Pioneras
Ámbito 01
La fundación del Lyceum Club Femenino fue el resultado de varias décadas de transformación social, educativa y cultural protagonizadas por las mujeres españolas, así como de la circulación de ideas, experiencias y modelos procedentes de las redes feministas transnacionales.
Entre las socias fundadoras del Lyceum confluyeron tres grandes corrientes que explican el carácter singular de la institución. La primera procedía del feminismo organizado. En 1918, en el contexto de la renovación del movimiento feminista internacional tras la Primera Guerra Mundial, surgieron en España nuevas asociaciones de mujeres. La Asociación Nacional de Mujeres Españolas (AMNE) fue impulsada por Celsia Regis y María Espinosa de los Monteros, mientras que la Unión de Mujeres Españolas (UME), dirigida por Lilly Rose Schenrich, marquesa del Ter, se convirtió en otra de las principales organizaciones del momento. A ellas se sumaron muy pronto otras iniciativas, como la Juventud Universitaria Femenina o la Cruzada de Mujeres Españolas. Todas compartían un objetivo fundamental: la conquista de la ciudadanía civil y política de las mujeres, entendida como condición indispensable para garantizar la igualdad jurídica, el acceso a la educación superior, el ejercicio de las profesiones y su plena incorporación a la vida pública.
En 1918, en el contexto de la renovación del movimiento feminista internacional tras la Primera Guerra Mundial, surgieron en España nuevas asociaciones de mujeres.
La segunda corriente estuvo vinculada a los movimientos de renovación pedagógica. El institucionismo y diversas iniciativas protestantes impulsaron nuevos espacios de formación y promoción intelectual femenina. El International Institute for Girls in Spain, fundado en 1892 por Alice Gordon Gulick y establecido en Madrid desde 1903, junto con la Residencia de Señoritas, creada en 1915 por la Junta para Ampliación de Estudios y dirigida por María de Maeztu, desempeñaron un papel decisivo en la formación de una nueva generación de mujeres universitarias, intelectuales y profesionales. Profesoras y alumnas de ambas instituciones estuvieron ampliamente representadas entre las fundadoras del Lyceum.
El tercer flujo procedía del mundo de la enseñanza y del magisterio. Profesoras de las Escuelas Normales, inspectoras y pedagogas, comprometidas con la modernización educativa y el reformismo social, aportaron al Lyceum una sólida experiencia organizativa y una profunda vocación de servicio público.
Estas tres corrientes no actuaron de manera independiente. Muchas de las socias del Lyceum Club participaron simultáneamente en asociaciones feministas, en instituciones educativas innovadoras y en los proyectos de reforma pedagógica, creando una densa red de relaciones personales e intelectuales.
International Institute for Girls in Spain
Fundado en 1892 por la educadora, misionera y graduada de Mount Holyoke Alice Gordon Gulick, el International Institute for Girls in Spain desempeñó un papel decisivo en la modernización de la educación femenina en España. Desde uno de sus edificios, el de Miguel Ángel 8, y especialmente bajo la dirección de Susan D. Huntington, impulsó un modelo educativo inspirado en los colleges femeninos estadounidenses, ampliando las oportunidades formativas de las mujeres españolas.
Gobernado por el Comité de Boston y apoyado por la Liga del Instituto Internacional, integrada por profesoras procedentes en su mayoría de las universidades femeninas estadounidenses conocidas como las Siete Hermanas, formó parte de una amplia red transatlántica comprometida con la educación de las mujeres. Además de mantener un prestigioso colegio para niñas, ofreció apoyo académico y residencial a jóvenes que cursaban estudios superiores. Su estrecha colaboración con la Institución Libre de Enseñanza, la Junta para Ampliación de Estudios y la Residencia de Señoritas lo situó en el centro de las redes de formación de las mujeres modernas españolas.
La Residencia de Señoritas
Inaugurada en octubre de 1915 por la Junta para Ampliación de Estudios (JAE) e impulsada por la pedagoga y profesora María de Maeztu, la Residencia de Señoritas fue una institución fundamental para el progreso educativo, social y cultural de las mujeres españolas. Tras la aprobación de la ley de 1910 que permitió a las mujeres acceder a los estudios superiores en igualdad de condiciones legales, la institución acogió a jóvenes procedentes de toda España y contribuyó a la formación de una nueva generación de universitarias, profesionales e intelectuales.
Inicialmente ubicada en la calle Fortuny 30 de Madrid, la Residencia se trasladó poco después al edificio de Fortuny 53. Desde 1917 compartió espacios, profesoras, actividades y proyectos con el International Institute for Girls in Spain, estableciendo una estrecha colaboración que fortaleció las redes transatlánticas de educación femenina y favoreció el intercambio académico entre España y Estados Unidos.
Con el estallido de la Guerra Civil en 1936, la Residencia de Señoritas cesó su actividad y el edificio dejó de desempeñar su función original. Tras el conflicto, el centro reabrió en 1940 con el nombre de Colegio Mayor Santa Teresa, integrado en la estructura educativa del régimen franquista y dependiente de la Sección Femenina de Falange.
Con el estallido de la Guerra Civil en 1936, la Residencia de Señoritas cesó su actividad y el edificio dejó de desempeñar su función original.
La Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME)
La Asociación Nacional de Mujeres de España (ANME), fundada a finales de 1918 por Celsia Regis, representó un «feminismo templado» de carácter aconfesional y apolítico. Sus objetivos centrales fueron la igualdad jurídica y el sufragio femenino integral. Bajo las presidencias de María Espinosa de los Monteros y Benita Asas Manterola, la asociación se consolidó como el principal referente del activismo nacional en la década de mil novecientos veinte.
La AMNE mantuvo un vínculo estrecho con el Lyceum Club Femenino, aportando el núcleo esencial de sus fundadoras y directivas, como Julia Peguero o Isabel Oyarzábal. A través de su revista, Mundo Femenino, la organización difundió sus ideales y defendió la cultura femenina frente a los sectores más hostiles. Asimismo, impulsó el Consejo Supremo Feminista para obtener representación internacional. En 1930, la ANME encabezó una histórica petición formal al Gobierno del general Berenguer exigiendo reformar los códigos Civil y Penal para eliminar la discriminación legal por sexo y garantizar definitivamente el voto político, demanda respaldada por la intelectualidad femenina del momento.
